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L'histoire du drapeau israélien

Dernière mise à jour : 23 août

Le drapeau israélien était à l'origine l'étendard de l'Organisation sioniste mondiale. Il fut adopté pour la première fois en tant que drapeau officiel lors du premier Congrès sioniste en 1897, à Bâle, en Suisse.


Voici quelques citations expliquant l’origine, la conception et l’adoption du drapeau comme emblème officiel de l’État d’Israël.


The Israeli Flag
Le drapeau israélien dans la salle du premier congrès à Bâle. Source : Bibliothèque nationale d’Israël.

Dans son ouvrage "L’État juif" publié en 1896, Theodor Herzl exprimait déjà la nécessité d’un drapeau :

« Nous n’avons pas de drapeau, et il nous en faut un. Si nous voulons rallier les foules, nous devons brandir un symbole au-dessus de leurs têtes. Je propose un drapeau blanc, avec sept étoiles dorées. Le blanc symbolise une vie nouvelle et pure ; les étoiles représentent les sept heures dorées de notre journée de travail. Car c’est ainsi que nous entrerons en Terre promise, arborant l’emblème de l’honneur. » (Herzl, chapitre 5)

L’origine du design actuel remonte aux réflexions de David Wolffsohn, alors président de l’Organisation sioniste, et d’Isidor Schalit, assistant de Herzl.

Schalit envisageait d’abord un drapeau aux couleurs différentes. Dans ses notes, il évoque :

(...) "Je me questionnais sur le choix du drapeau. Herzl préférait celui qu’il avait proposé dans L’État juif : sept étoiles dorées sur fond blanc, symbolisant un régime de paix et de travail basé sur une journée de sept heures... Pour ma part, j'avais suggéré celui de l’Association académique sioniste Kadima : bleu, rouge et jaune – le bleu pour l’espoir, le rouge pour le sang versé, le jaune pour la liberté espérée. Finalement, en l’absence de consigne claire, j’ai opté pour un drapeau bleu et blanc, m’inspirant d’une discussion entre Herzl et Wolffsohn, qui jugeait les couleurs du talith tout à fait appropriées."

Wolffsohn, de son côté, écrivit :

À la demande de notre leader Herzl, je suis venu à Bâle pour préparer le Congrès sioniste. Une des questions importantes qui se posaient était celle du drapeau à hisser dans la salle du congrès. Une idée m’est alors venue : nous avons déjà un drapeau – il est bleu et blanc. Le talith, ce châle de prière que nous portons, est notre symbole. Prenons-le, déroulons-le sous les yeux d’Israël et des nations. J’ai donc commandé un drapeau bleu et blanc avec une étoile de David en son centre. C’est ainsi qu’est né le drapeau national.**

L'origine du design du drapeau est attribuée à Wolffsohn.


Quelques décennies plus tard, ce même drapeau flottait derrière David Ben Gourion lors de la proclamation de l’indépendance d’Israël, en mai 1948.


Mais très vite, une question se posa : fallait-il conserver l'étendard sioniste comme drapeau officiel de l'État, ou le remplacer ? Ce débat dura environ six mois.


Le 28 octobre 1948 (25 Tishri 5709), le Conseil provisoire de l’État publia la décision suivante dans le journal officiel :

"Le drapeau de l’État d’Israël est défini comme suit : fond blanc, deux bandes horizontales bleu ciel foncé de 25 cm de large chacune, placées à 15 cm des bords supérieur et inférieur. Entre ces deux bandes, au centre du drapeau, se trouve une étoile de David composée de six bandes bleu ciel foncé de 5,5 cm de large formant deux triangles équilatéraux superposés. Dimensions du drapeau : 220 cm de long sur 160 cm de large." — Joseph Sprinzak, président du Conseil provisoire

Cette adoption fut entérinée à l’issue de consultations menées par Moshe Sharett auprès des communautés juives dans le monde, notamment aux États-Unis, afin d’obtenir leur approbation pour faire de l’emblème sioniste celui de l’État d’Israël.


Les deux bandes bleues évoquent les rayures du talith, châle de prière traditionnel juif. Les couleurs, blanc et bleu, rappellent celles portées par le grand prêtre (Cohen Gadol) lors de Yom Kippour à l’époque du Temple. Quant à l’étoile de David, symbole millénaire du judaïsme, elle apparaît depuis l’Antiquité dans l’art religieux et les objets rituels des communautés juives.


Sources :

KKL Brochure


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