Alors que les prochaines élections israéliennes occupent une grande partie de l'actualité, le moment est idéal pour remonter le temps et découvrir cinq partis politiques israéliens dont la plupart des gens ne soupçonneraient pas l'existence. Du plus excentrique au plus extrême, en passant par les mouvements comiques, cette liste propose un aperçu partiel mais captivant des subtilités de la société israélienne.

Le paysage politique israélien actuel repose sur un paradoxe saisissant : une coalition hétéroclite unit des partis historiquement ambivalents à l'égard de l'État et les factions les plus nationalistes du pays. Face à ces courants modérés ou non sionistes, la droite religieuse flanque l'alliance d'une ferveur quasi mystique. Quels héritages idéologiques ont conduit à ce point de rupture ? Existe-t-il deux visions irréconciliables du sionisme religieux ?

C'est au début des années 1920 que le sionisme révisionniste émerge, né d'une rupture profonde avec le courant dominant du mouvement sioniste. Tandis que la tendance travailliste misait sur le dialogue, les compromis graduels et l'édification sociale, les révisionnistes défendaient une ligne plus tranchée, fondée sur la clarté des objectifs et la volonté politique sans concession.

Le sionisme socialiste - également appelé sionisme travailliste - s'impose dès la fin du XIXe siècle comme l'une des forces motrices du mouvement national juif. Il se développe en Europe orientale dans les années 1880-1900, alimenté par trois tensions majeures : la montée de l'antisémitisme sur le continent, les limites de l'émancipation juive dans les États modernes, et la précarité économique des communautés juives d'Europe de l'Est.

Lorsque l’État d’Israël déclara son indépendance en 1948, son système éducatif ne partit pas de zéro : il s’enracinait dans 3 800 ans d’histoire juive. De l’époque biblique au sionisme moderne, le retour du peuple juif sur sa terre ancestrale – et le désir ininterrompu d’y revenir – façonna la manière dont l’État aborda l’éducation de sa jeunesse.

La Journée du Souvenir consacrée à l’assassinat du Premier ministre Yitzhak Rabin est une journée nationale commémorée chaque année le 12 Heshvan dans le calendrier hébraïque.

Berl Katznelson fut l’un des penseurs fondateurs du sionisme socialiste, un acteur clé dans la création de l’État d’Israël moderne, et le rédacteur en chef du journal Davar.

Comment Ben-Gourion a scellé un compromis en 1947 pour unir religieux et laïcs dans le futur État d’Israël. Un accord encore au cœur des tensions politiques d’aujourd’hui.

La parabole de la charrette pleine et de la charrette vide est le nom donné à une réflexion célèbre du ‘Hazon Ich (Rav Avraham Yeshaya Karelitz) adressée à David Ben-Gourion. Elle visait à illustrer la relation idéale que devraient entretenir les Juifs laïcs et religieux dans l’État d’Israël.

Découvrez la vie de David Ben-Gourion, de son engagement sioniste à la création de l’État d’Israël. Parcours d’un leader visionnaire au cœur de l’histoire du peuple juif.