Nahalat Shiva  (traduit par "le terrain des sept") doit son nom à ses fondateurs : sept jeunes hommes de Jérusalem, issus de familles profondément enracinées dans l’implantation juive de la Vieille Ville. Animés par la conviction qu’il fallait donner vie à l’injonction de peupler la Terre d’Israël, ils décidèrent ensemble de bâtir, pierre après pierre, la Jérusalem de demain.

La Journée du Souvenir consacrée à l’assassinat du Premier ministre Yitzhak Rabin est une journée nationale commémorée chaque année le 12 Heshvan dans le calendrier hébraïque.

L’hymne national d’Israël, Hatikvah ("L’Éspérance"), exprime l’aspiration profonde du peuple juif à retourner en Israël, la terre de ses ancêtres, après 2000 ans d’exil suite à la destruction du Second Temple par les Romains en l’an 70 de notre ère.

La chanson intitulée "HaSar Montefiore" est sortie en 1971 et figure sur l’album Ani Yerushalmi ("Je suis de Jérusalem") de Yoram Gaon.

Le texte relate les expériences de Joël avec la famille Sadovski, dans le quartier de Beit Hakerem à Jérusalem, durant les années 1980. Joël, qui a toujours admiré Morris Sadovski, un riche investisseur français, ainsi que son fils Amir, se retrouve impliqué malgré lui dans les dynamiques sociales complexes de la communauté locale.

L'histoire suit un étudiant arabe lors d'un voyage en bus de Jaffa à Jérusalem, absorbé par ses pensées et ses observations. Il note méticuleusement les détails les plus banals dans son carnet, mais son esprit dérive vers des scénarios sombres et imaginaires, imaginant une attaque terroriste contre un bus voisin rempli de soldats.

Le mouvement Hérout fut fondé en 1948, succédant à l’organisation de l’Irgoun (aussi appelé Etzel), bras armé du mouvement révisionniste créé par Jabotinsky durant la période du Yishouv. Il s’opposait au Mapai quant à la vision de l’avenir de la Terre d’Israël.

"Hushu, Achim, Hushu" est le nom donné à l’hymne des Bilu, que vous pouvez écouter dans cette vidéo YouTube (à partir de 01:02). Le chant devint très populaire dans le Yishouv, entonné lors de nombreuses fêtes et cérémonies, avant comme après la création de l’État.

L’Aliyah Eele BeTamar désigne une vague d’immigration de Juifs du Yémen vers la Terre d’Israël survenue entre 1881 et 1882. L’année hébraïque de cette aliyah, תרמ"ב (5642), a donné son nom à cette migration (תרמ"ב → בתמר). Ce nom est aussi directement emprunté au verset biblique du Cantique des Cantiques 7:8 : "Je me suis dit : je monterai au palmier / dattier (Tamar)".

Au début des années 1880, les Juifs de l’Empire russe subirent une vague d’antisémitisme, de violences et de persécutions particulièrement brutale. Face à ces épreuves et en réaction à l’assimilation, certains Juifs commencèrent à envisager l’établissement d’un foyer national pour le peuple juif en Terre d’Israël, seul endroit où ils pourraient redevenir une nation.