Avec empathie, humour et parfois une honnêteté poignante, des participants issus de tous les horizons de la vie israélienne répondent à des questions franches, parfois inconfortables. En partageant leurs réponses, ils offrent au public quelque chose de précieux : de la nuance. L’émission ne cherche pas la provocation ; elle cherche l’écoute.

Jérusalem peut se résumer en un mot : connexion. Ses pierres s’élèvent vers le ciel. Les pèlerins se tendent la main. Les prières, en une multitude de langues, montent dans le même air vers Celui qui les entend toutes. En ces temps de douleur et de peur, la ville murmure encore l’invitation qu’elle répète depuis des générations :Approche-toi. D’abord de Dieu. Puis des autres.

Lorsque l’État d’Israël déclara son indépendance en 1948, son système éducatif ne partit pas de zéro : il s’enracinait dans 3 800 ans d’histoire juive. De l’époque biblique au sionisme moderne, le retour du peuple juif sur sa terre ancestrale – et le désir ininterrompu d’y revenir – façonna la manière dont l’État aborda l’éducation de sa jeunesse.

“Ce n'est ni par la puissance ni par la force, mais c'est par mon esprit, dit l'Éternel des armées.” - Zacharie 4:6. Depuis des décennies, Israël est célébré comme la “Start-up Nation”, symbole d’entrepreneuriat, d’innovation et de réussite technologique. Un désert transformé en oasis numérique, une économie high-tech devenue un modèle de résilience et de croissance. Ce surnom est mérité.

Cette nouvelle raconte l’histoire d’un écrivain arabe qui, en route vers Naplouse pour rencontrer une veuve et discuter de la possibilité de transformer son existence hors du commun en roman, se heurte à la dure réalité du conflit israélo-arabe. Au fil de son trajet, ponctué de nombreux check-points tenus par l’armée israélienne, il tente d’échapper à l’humiliation et à la violence des soldats en utilisant sa connaissance de l’écrivain israélien Etgar Keret.

L'histoire suit un étudiant arabe lors d'un voyage en bus de Jaffa à Jérusalem, absorbé par ses pensées et ses observations. Il note méticuleusement les détails les plus banals dans son carnet, mais son esprit dérive vers des scénarios sombres et imaginaires, imaginant une attaque terroriste contre un bus voisin rempli de soldats.

Plongez dans « Les Voir Découvrir la Mer », un récit émouvant sur la première rencontre d’enfants palestiniens avec la mer, révélant les contrastes d’Israël contemporain.

L’Aliyah Eele BeTamar désigne une vague d’immigration de Juifs du Yémen vers la Terre d’Israël survenue entre 1881 et 1882. L’année hébraïque de cette aliyah, תרמ"ב (5642), a donné son nom à cette migration (תרמ"ב → בתמר). Ce nom est aussi directement emprunté au verset biblique du Cantique des Cantiques 7:8 : "Je me suis dit : je monterai au palmier / dattier (Tamar)".

Berl Katznelson fut l’un des penseurs fondateurs du sionisme socialiste, un acteur clé dans la création de l’État d’Israël moderne, et le rédacteur en chef du journal Davar.

Aussi appelée Ha-Irgun, l’Etzel était une organisation militaire clandestine qui a opéré au sein du Yishouv ( communauté juive en Terre d'Israël avant la création de l'État Juif en 1948) de 1931 à 1948.